曾被视作文明进步标志的、人对于自然的征服以及控制，然而正使我们付出沉重代价的便是这种思维，当生态危机变得日益严峻的时候重新审视人与自然的关系已成为关乎生存的紧迫课题。

唯物史观的自然维度

唯物史观着重指出物质生产活动于社会发展具备基础作用，当中自然条件构成生产活动的物质前提，在人类历史进程里，自然资源的分布以及可利用程度径直影响着不同文明的发展轨迹还有速度，自农业社会对水土资源的依赖起始至工业社会对矿产能源的开发利用，自然一直是人类社会存在以及发展的物质基石。

资本主义生产方式扩张之际，自然界遭到简化成为具备可量化这一特性之资源，人与自然界维系的关系渐渐走向异化，此异化了的关系于当代呈示出为覆盖全球范围的生态危机，涵盖气候变化、生物多样性丧失等一系列严峻挑战，唯史观针对我们去理解这类问题所蕴含的社会根源给予了理论方面的工具，表明务必从变革社会关系着手去重新构建人与自然界之间的和谐。

新时代的四种思维

系统思维要求我们，把人与自然给看成是生命共同体，任何针对局部生态的破坏，都有可能引发系统性风险，2021年中国的碳中和承诺，恰恰是这种思维的体现，把能源结构转型与生态系统保护，归入统一规划，这种整体性认识，超越了往日头痛医头、脚痛医脚的环保思路 。

着眼于长远生态安稳予以考量的战略思维，把生态文明建设置于国家发展总体布局之中。通过完善环境保护方面法律制度的法治思维，给生态的治理送去刚性的约束。划出生态保护红线把开发建设边界明确的底线思维。此四种思维共同构建出来新时代处置人与自然关联之情状的方法论层面的体系

中国式现代化的生态维度

中国式现代化，摒弃了传统现代化先污染后治理的老路，把生态文明建设融入经济社会发展的全过程，这表明在制定产业政策以及区域规划的时候，生态效益成为和经济效益、社会效益一同并列的重要考量指标，近年来中国大力推进的风电、光伏等清洁能源项目，就是这一理念的具体实践。

这种现代化路径，要求改变政绩考核体系，该体系以GDP增长为核心，还要建立综合性评价机制，此机制包含资源消耗、环境损害等指标。在长江经济带发展里，共抓大保护、不搞大开发的原则，生动体现了发展理念，这一理念是生态优先的，还为全球可持续发展提供了中国方案。

化学教育的生态责任

应当帮助学生理解，化学教学里化学物质于自然系统中的循环过程，以及其生态影响，经由讲解污染物在空气里、水体里、土壤里的迁移转化规律，以此培养学生对化学产品全生命周期环境影响的评估能力，这种教育能让学生在未来工作中更加自觉慎重考虑化学过程的环境后果。

于实验教学里，要推行绿色化学理念，削减有毒试剂使用，将实验方案予以优化来降低废弃物产出。借由设计探究性实验，使学生亲身感受怎样借化学方法达成废水、废气的净化，进而把人与自然和谐共生的理念转化为专业素养。

生态文明的价值重构

我们被生态文明建设这个要求，去重新定义发展所要包含的内容，把生态造福人们所要包含的内容，归入人类福祉的基本范畴之中，这种价值方面出现的转变，在政策这一层次展现为对生态产品价值得以实现的机制展开探寻工作，凭借建立起诸如碳汇交易以及生态补偿等相关制度，使得对自然进行保护的行为能够获取到经济方面的回馈，浙江丽水在有关生态产品价值实现的实践活动，就是在这一方面呈现出来的取得成功的实例。

日常生活里，生态文明价值观倡导一种生活方式，这种方式是简约适度且绿色低碳的。北京市推行了垃圾分类制度，还推行了共享单车出行模式等，这些都是把生态文明理念转化成公众自觉行动的尝试。这些实践逐渐改变着人们的生活习惯，同时培育着一种新型生态文化，这种文化对自然怀有敬畏 。

实践哲学的路径探索

人与自然和谐共生理念，对实践提出要求，要超越人类中心主义与生态中心主义存在的二元对立，在生态治理里，这表明既要促使人民群众美好生活需要得到满足，又要让生态系统的完整性与稳定性得以维护，三北防护林工程，借助科学选择树种，凭借合理配置林分结构，达成了生态效益与经济效益的统一。

全球环境治理之实践，需各国去超越那狭隘的国家利益，进而构建起公平合理的国际环境治理体系。中国积极投身于《生物多样性公约》履约工作之中，再者设立了昆明生物多样性基金用于支持发展中国家的生态保护，于此展现出了负责任大国的担当。这般合作共赢的实践路径，给全球生态治理注入了全新动力。

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